warisan Sunan Kudus. Predikat Sunan Kudus yang dikenal sebagai waliyyul. ilmy dan juga sebagai pedagang Islam telah melahirkan komunikasi budaya. yang mereproduksi budaya gusjigang (bagus, ngaji, dagang). Budaya Gusjigang merupakan bagian dari kearifan lokal yang ditanamkan oleh. Sunan Kudus begitu relevan sebagai dasar pengembangan spiritual.
Diterimanya ajaran Islam dalam kehidupan sosial masyarakat di Indonesia, akhirnya membentuk tradisi sendiri yang menggabungkan tradisi Islam dengan tradisi lokal, yang dapat dimaknai sebagai akulturasi budaya. Artinya, praktik-praktik Islam telah berakulturasi (bercampur dan saling melengkapi) dengan budaya lokal. 4. f “Pribumisasi Islam” sesunggguhnya mengambil semangat yang telah. diajarkan walisongo dalam dakwahnya ke wilayah Nusantara sekitar abad ke-15. dan ke-16 di pulau Jawa. Dalam hal ini walisongo telah berhasil memasukan. nilai-nilai lokal dalam Islam yang khas indonesia. Kreatifitas walisongo ini. Makalah Menelusuri Tradisi Islam Di Nusantara. Nawa Wan. makalah fil.kearifan. makalah tradisi islam nusantara. nova. 2316-Article Text-6183-1-10-20161001.bumi Nusantara. Memperhatikan pernyataan di atas, yang secara substansi tidak jauh berbeda, maka timbul suatu fakta sosial bahwa keberadaan Islam dan umat Muslim di bumi Nusantara telah menjadi “ikon” yang memiliki kelebihan yang sangat unik dan spesifik bila dibandingkan dengan Islam dan umat Muslim di belahan bumi lainnya. Kemudian, halAntisipasi Lonjakan Covid-19 di Rembang, Wisata Religi Makam Sunan Bonang dan RA Kartini Ditutup Tradisi Kolak Ayam, Wasiat Sunan Dalem yang Dipertahankan Warga Desa Gumeno Gresik Asal-usul Kota Malang, dari Malangkucecwara hingga Perlawanan Rakyat pada Sunan Mataram Mengenal Sunan Ampel, Sosok Wali Songo dan Caranya Sebarkan Islam di Nusantara uZtehhF. 127 55 385 427 254 168 126 134 293